С 13 по 16 августа 2000 года в Московском храме Христа Спасителя проходил Юбилейный Освященный Собор Русской Православной Церкви. Одним из основных его решений было прославление в лике святых Собора новомучеников и исповедников Российских ХХ века для общецерковного почитания. В этом списке святых новомучеников есть имена людей, пострадавших за веру во Христа, жизнь и служение которых связаны с Калужской землей. Вот их имена:
Мы, чада Русской Православной Церкви, живущие на Калужской земле, благоговеем пред святой жизнью и подвигами исповедничества, непоколебимой верой и мужественной кончиной святых новомучеников.
В предлагаемой читателю статье описывается житие одного из Калужских святых - мученика Алексия Горбачева.
Родился Алексий Горбачев в 1892 году в деревне Куровское Перемышльского уезда Калужской губернии (в настоящее время территориально отнесена к Дзержинскому району), в семье крестьянина Григория Горбачева. В 1903 году окончил одноклассную церковноприходскую школу в селе Обухово Перемышльского уезда Калужской губернии. Руководил в то время школой духовно опытный, достигший почтенного возраста батюшка - протоиерей Мирон Михайлович Добронравов, прослуживший настоятелем в церкви Рождества Богородицы в селе Обухово 61 год (с 1849 по 1910) до 85-ти летнего возраста.
За усердие в учебе и оказание помощи в богослужениях, за благочестие, трудолюбие и смекалку мальчика Алешу определили трудиться в Калугу. Здесь он служил трапезником храма в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" при Инвалидном доме Губернского земства (ул. Герцена, 34. Сейчас здесь находится аграрный колледж) и в храме Святого благоверного князя Александра Невского при Хлюстенских богоугодных заведениях (Ул. Никитина, 66. В настоящее время 4-ая городская больница. Домовой храм сохранился, в нем размещается отделение неврологии). В 1911 он вступил в брак с девицей Пелагией. А в 1914 году был определен псаломщиком в храм Святителя Николая Чудотворца села Муромцево Перемышльского уезда Калужской губернии. Настоятелем храма был в те годы протоиерей Феодор Смиренский, прослуживший на этом месте с 1894 по 1919 год.
Поселившись в доме псаломщика, расположенного вблизи храма, Алексий занялся обустройством хозяйства для пропитания семьи, при этом он успешно сочетал заботу о церкви и о семье. В 1915 году, в мае месяце, по мобилизации был призван в армию, а в октябре этого же года у него родился сын Николай, которого он увидел лишь год спустя.
В 1920 году для ремонта храма и замены крестов на куполах не хватало средств. Алексий Горбачев решил выкупить в собственность дом псаломщика, находящийся в ветхом состоянии, а на вырученные от продажи деньги предложил крестьянскому совету отремонтировать храм и заменить кресты на куполах.
В то время настоятелем храма был священник Василий Алексеевич Макаров, который служил в нём по 1925 год (Осенью 1937 года арестован и приговорён по ст. 58 п. 10 УК РФ "тройкой" УНКВД СССР Тульской обл. к высшей мере наказания. Расстрелян).
До 1922 года приходская жизнь шла размеренным, веками установившимся шагом. Лишь доходившие слухи о разгроме монастырей, о закрытии приходов, и начавшиеся притеснения священников вызывали тревогу у Алексия Григорьевича. Но вот в марте 1922 года, внезапно, без предупреждения, приехали из волости люди с вооруженной охраной и произвели изъятие золотых и серебряных предметов из церкви. С этого момента у псаломщика начинается период исповеднического стояния в святой православной вере. В этот же год власти начали гонение на патриарха Тихона. Одновременно с этим они пытались подорвать сам строй церкви, насаждая так называемый "обновленческий" раскол. Подобно тому, как был проведен государственный переворот, большевики вознамерились произвести переворот в сфере духовной власти. Они сместили святейшего патриарха Тихона, а взамен него назначили Высший Церковный Совет. В Калужской губернии властями была развернута крупномасштабная компания по запрещению упоминания за богослужением имени патриарха Тихона. Но основная масса священнослужителей твердо стояла на позиции православия, зная порядок избрания патриарха. На тех людей, которые не подчинялись требованиям обновленческой церкви, начались гонения, они сразу же попадали в список "неблагонадежных". Мученик Алексий всегда и без колебания придерживался православных канонов. В послужном списке за 1924 - 25е годы он, наряду со священником Василием Макаровым, был отмечен как "тихоновец".
Когда был закрыт храм, Алексий Григорьевич переселился с семьей в родную деревню, где впоследствии построил новый дом на живописном берегу реки Угры, который сохранился до наших дней.
В суровые годы гонений на Русскую Православную Церковь святой, анализируя ситуацию в стране, искал ответы на поставленные жизнью вопросы в Священном Писании. Сохранилась Библия, принадлежащая семье мученика, на страницах которой, в подчеркнутых текстах, отражены мысли и чаяния святого.
В пример приведу некоторые из них:
| Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливостей, обид и любостяжания. | Сир 10, 8 |
| … нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство, и прелюбодейство…, кровопролитие следует за кровопролитием. | Ос 4, 1-2 |
| Как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих… | Ос 4, 6 |
| … священников убивают… | Ос 6, 9 |
| … ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов. | Ос 8, 4 |
| Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю. | Ос 8, 7 |
| Вы возделывали нечестье, пожинаете беззаконие… | Ос 10, 13 |
| И Я дал тебе царя во гневе Моем, и отнял в негодовании Моем… | Ос 13, 11 |
| Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к тебе о насилии, и Ты не спасаешь? | Авв 1, 2 |
| Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали. | Авв 1, 5 |
| Горе тому, кто без меры обогащает себя не своим, - надолго ли? И обременяет себя залогами! | Авв 2, 6 |
| Безславие измыслил ты для твоего дома, истребляя многие народы, и согрешил против души твоей. | Авв 2, 10 |
| "Горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою!" | Авв 2, 12 |
| После семи дней лежал я на траве, и сердце мое опять смущалось, как прежде. | 3 Езд 9, 27 |
| … возгорается на вас ярость многочисленного полчища, и схватят некоторых из вас и умертвят для принесения в жертву идолам. | 3 Езд 16, 69 |
| Кто будет единомыслен с ними, тех подвергнут они посмеянию, поношению и попранию. | 3 Езд 16, 70 |
| Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. | 1 Ин 2, 22 |
Алексия Горбачева арестовали осенью 1937 года по обвинению в контрреволюционном заговоре. Он хорошо усвоил истину из Писаний: "Кто будет единомыслен с ними, тех подвергнут они посмеянию, поношению и попранию" (3Езд16. 70). Выдержал все испытания. Обвинение в "контрреволюционной деятельности и членстве в церковно-монархической контрреволюционной организации", которое было предъявлено следствием, он отверг и виновным себя в этом не признал. Твердо стоял на том, что Церковь не есть контрреволюционная организация, и глава Церкви Иисус Христос - не контрреволюционер, а Бог наш, ибо: "Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына" (1Ин 2. 22).
Для усиления психологического давления на мученика, был арестован его сын, Николай (осужден на 3 года исправительных работ). Но и это обстоятельство не сломило волю Алексия Григорьевича. 19 ноября 1937 года "тройка" НКВД приговорила псаломщика Алексия Горбачева вместе с архиепископом Августином (Беляевым), архимандритом Иоанникием (Дмитриевым), протоиереем Иоанном Сперанским, псаломщиком Аполлоном Бабичевым и членом церковного совета Михаилом Арефьевым к расстрелу. Приговор был исполнен 23 ноября 1937 года и все они погребены в общей безвестной могиле.
День молитвенной памяти святого мученика Алексия Горбачева установлен на Юбилейном Соборе 10/23 ноября.
Библиографический список:
Поготовлено по материалам статьи О.А.Кизяева
"Калужский святой мученик Алексий (Горбачёв)".
в Епархиальном журнале "Православный христианин №4, 2004г"